tag:blogger.com,1999:blog-15775856.post116256833962043502..comments2023-03-23T20:23:44.898+08:00Comments on 絲 語 歙: 遇解之臨Unknownnoreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-20804275289062342322007-03-10T05:48:00.000+08:002007-03-10T05:48:00.000+08:00發出訊息要閉關一週的人,到現在還在茫然之中,一週,24*7=168個小時,卻發現真正定下來的不到5小...發出訊息要閉關一週的人,到現在還在茫然之中,一週,24*7=168個小時,卻發現真正定下來的不到5小時,進度的嚴重落後,著實令人不知所措,開著電腦打下一個句子之後,卻是久久的發楞,明明知道動而免乎險,卻動不下去,怎麼解啊?感覺離臨好遠喲。Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-92200337583145169302007-03-04T14:48:00.000+08:002007-03-04T14:48:00.000+08:00停了快一個月了.....明天有人要結束了剩我一個人...心好慌...停了快一個月了.....<BR/>明天有人要結束了<BR/>剩我一個人...心好慌...Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1164974906194107862006-12-01T20:08:00.000+08:002006-12-01T20:08:00.000+08:00今天跟老王談,我的進度落後好多,之前腦袋當機了好多天,不容易今天早上有比較明確可行的方向,可是急著跟...今天跟老王談,我的進度落後好多,<BR/>之前腦袋當機了好多天,<BR/>不容易今天早上有比較明確可行的方向,<BR/>可是急著跟同學的進度一起而問他,<BR/>沒想到竟然說我的進度他不用催了,<BR/>也說不用急著畢業= =<BR/>我知道是我自己當機太久啦,<BR/>不然基本上今天是應該要定案,<BR/>也不用等到12/15再次談,然後決定生死。<BR/>現在的我總算有找到一點點畢業的動力了,<BR/>那就是:我要去流浪。<BR/>流浪是想回應很多之前許下的諾言,<BR/>如果趕在這學期畢業,應該還有足夠的剩餘額讓我去流浪幾個月吧^_^Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1164004114237667542006-11-20T14:28:00.000+08:002006-11-20T14:28:00.000+08:00昨天本來想偷懶一下下地,結果看到阿樂的回覆,只好努力一下,把它給歸位完成了,今天本想偷懶一下下地,看...昨天本來想偷懶一下下地,<BR/>結果看到阿樂的回覆,<BR/>只好努力一下,把它給歸位完成了,<BR/>今天本想偷懶一下下地,<BR/>看完阿杰的回覆,想說,嗯,<BR/>結果收到系辦王緊急找的訊息<BR/>把我嚇到了!Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1163783343213728242006-11-18T01:09:00.000+08:002006-11-18T01:09:00.000+08:00魏樂德和胡賽爾一樣,相信我們能夠超越文化與語言的限制,直接經驗這個世界。這位德國哲學家使魏樂德感到興...魏樂德和胡賽爾一樣,相信我們能夠超越文化與語言的限制,直接經驗這個世界。這位德國哲學家使魏樂德感到興趣的,一部分是他的「未知性」(obscurity)理論。「我覺得當前流行的觀點,根本是場災難,」魏樂德說,「若不是因為實在論的緣故,我不會留在哲學的領域。」<BR/><BR/>他仔細解釋哲學能如何幫助人們「找出行動背後的知識基礎」<BR/><BR/>。「世界上存在著關於上帝、關於人類靈性本質,以及其他種類與實在(例如道德義務)的知識,這些都不能被簡化為『自然科學』所認為的世界。『知識』以及『實在』這些觀念,被限制於自然科學的範圍裡,如今已破壞了我們對生命的看法。」<BR/><BR/>「要修改教會架構,讓人們能夠真正與神會遇,好能得到改變」。橡樹嶺於是取消慕道友崇拜,因為他們相信如果基督徒能夠「活得更有傳染力」,傳福音將會更有果效。<BR/><BR/>:「他們把所謂的『義』定義成該做或不該做某些事情,這樣『義』正導致耶穌所說『法利賽人的酵』,也就是偽善。」<BR/><BR/>以上節錄至http://www.cef.org.tw/program/theme/read_article.php?article_id=65<BR/><BR/>對了胡先生那本1984出版還沒查到有中文譯本~"~Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1163437227150585852006-11-14T01:00:00.000+08:002006-11-14T01:00:00.000+08:00好累好累好累喲明明在動了,怎麼感覺進度好慢現在只在貼四之三可能用到的資料五個小時過去了,怎麼整理不到...好累好累好累喲<BR/>明明在動了,怎麼感覺進度好慢<BR/>現在只在貼四之三可能用到的資料<BR/>五個小時過去了,怎麼整理不到一半啊<BR/>那我怎麼有法子在週六之前<BR/>把四之三寫出來@_@Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1163350322707850132006-11-13T00:52:00.000+08:002006-11-13T00:52:00.000+08:00哲學家特米斯丟(Themistius)說,在抽象的事或在事物的本質上,人的知識不容易受騙;但在進一步...哲學家特米斯丟(Themistius)說,在抽象的事或在事物的本質上,人的知識不容易受騙;但在進一步考慮具體的事上,它就容易陷於錯誤。--From Jean Calvin(1559)著;徐慶譽(2004)譯。基督教要義上冊(九版)。香港:基督教文藝出版社。P.186。Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-15775856.post-1163326072161690422006-11-12T18:07:00.000+08:002006-11-12T18:07:00.000+08:00今天Wisdom抽空跟我討論我的論文,真的很感謝他幫我去澄清許多脈絡,因為啊,我腦袋早就糊成一片了,...今天Wisdom抽空跟我討論我的論文,<BR/>真的很感謝他幫我去澄清許多脈絡,<BR/>因為啊,我腦袋早就糊成一片了,<BR/>多虧有他,我可以清礎可以怎樣下筆了^_^<BR/><BR/>在談的過程中,另外提到他對精神疾患發病的看法,認為是人際上的斷裂,尤其是情感性的精障者,我也很好奇地問何以如此說斷裂?<BR/>Wisdom提到大多數發病的原因都是在重要他人身上,包括了重要他人的死亡,與之的衝突等等,每個人遇見這些情況就看自我功能有沒有法子吃下來,自我有沒有法子針對這些分離及衝突做修復,如果吃不下來,修復不了,就容易發病。另外也提及當他看到精障者時,都會看到他們身上都貼著一個標誌寫著"請來跟我接觸"。人性上對群體互動的需求,對這群人而言是更加重要的。<BR/><BR/>不過主要還是要說,今天的討論獲益良多吧,尤其之前口委叫我拿掉的部份,我想我可以不用拿掉了,只是要交待清礎為何不拿掉之因,它的重要性在哪。不論如何,真是幸運有人可以這樣仔細地循著我的脈絡給意見。Feliciahttps://www.blogger.com/profile/16383138985243740992noreply@blogger.com