這篇文章應完成於南朝齊的時期，作者是孔稚珪。
第一眼瞄過這篇文章後，我還以為它是一篇祭文，正在哀嘆自個怎挑了這樣一篇文章自討苦吃呢。
後來閱讀一下簡介，才知文章內容與自個想的差的又何止是十萬八千里！原來它算是一篇諷刺駢文。主要是作者看不過當朝一個名叫周顒的人，認為他是一個沽名釣譽的傢伙，假隱士之清高行名利之追求。適逢周君任職滿欲回京報到，途經當初周君隱世之北山，欲上山去追憶之際，作者以為其既以追天下之權貴，實有辱北山之清譽，抒此文以言北山不歡迎此種人回山，並諷寓其之假君子之德行。
然仔細讀完本文，心中只浮現一個想法：「這是什麼鬼思想？」文中提及「世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史」提及周君的才學，所知所學之廣，隱居於北山，對其評價頗高，然「及其鳴騶入谷，鶴書赴隴，形馳魄散，志變神動」卻因為有人招其入朝為官，周君欣然赴任，嚴然欺世，披隱士高風亮節之衣，在有為官機會之際竟「抗塵容而走俗狀」簡直不可原諒！縱使周君「張英風於海甸，馳妙譽於浙右．．．．．琴歌既斷，酒賦無續，常綢繆於結課，每紛綸於折獄」有再好的政績，無空於詩琴酒歌，只忙於公務，審理案情，就是其汲汲於名利的最佳寫照，「昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縳塵纓」當初的高風亮節何處尋，莫怪乎山岳林澗共譏之，「請迴俗士駕，為君謝逋客」今日又要重遊北山，免了吧，你這沽名釣譽之士，別再使北山因你而蒙羞。
我只能說周君生錯時代了，生長在一片老莊玄學空談之世代，重的是你隱居的清名，請會在乎是否對黎民百姓有所貢獻否？我倒覺得何以能人異士不能出仕？若人人均學那伯夷、叔齊般，義不食周栗然後活活餓死，那劉備何以得諸葛臥龍以分天下？有才學的人單只會躲在山上，做啥啊？要孵蛋？縱然作者對周君之行為很不認同，以為隱士就該遁入山中不出仕，然在其對周君的描繪之下，也不難看出周君的確是一難能可貴的能人之士，不僅多學且治績不錯，既如此，又怎能苛責周君之出仕？實為周君感到不平！
若大家以為作者眼紅周君之出仕，那可就大錯特錯了，作者最後官拜到都官尚書，想來權勢遠過於周君，但在一個玄談盛行之時代，接受一個出世之隱士高人入世為官，恐也非其理解範圍所能體諒的吧！得博學之才豈為易事，網能人異士又談何容易，也許周君做錯的是．．．為忙於公事而忘了該休憩，給自己一點空間去吟詩作賦，好符合其曾遁世之「風情張日，霜氣橫秋」般的氣節。
----------Felicia感抒於乙酉初秋白露之際
No comments:
Post a Comment